Jaime de la Jara

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¿Somos nosotros los que hablamos con las palabras o son éstas las que hablan a través nuestro? Uno de los rasgos diferenciadores de cierto tipo de arte contemporáneo consiste en la crítica de la representación. Este arte parte de la convicción de que no hay nada natural en el lenguaje, ni existe un afuera del mismo, ya que entendemos el mundo a través de él y es el vehículo con el que los demás se relacionan con nosotros y nosotros con ellos. Ahora bien, esta representación no es neutra, sino que se halla inmersa en una estructura de poder; más aún: es el poder por el que se lucha.

La obra de Jaime de la Jara se despliega precisamente en los recovecos de la representación. A través de la descontextualización de las imágenes y los objetos, a veces fragmentados, revela justamente lo engañoso de las apariencias. Nada es lo que parece. Así, lo que de lejos puede parecer una barca, de cerca deviene una estructura de fieltro, claramente incompatible con la función de aquella ya que el tejido en contacto con el agua dejaría de cumplir la función asignada de flotar sobre la misma. Para De la Jara, como para Magritte, toda representación es un artificio y éste se basa en la convención, no en la naturaleza de las cosas. Por el contrario, a menudo el material del objeto contradice la función aparente de la imagen. Una de las novedades en la obra de este artista madrileño radica, a mi modo de ver, en su utilización de los materiales.

Estos no son meramente receptores de la forma, sino que constituyen un elemento autónomo en el proceso de la representación y en la construcción de las imágenes. No responden a una lógica ideal y exterior a ellos mismos sino que se oponen a esa lógica de la representación, desvelando precisamente la naturaleza del artificio, la violencia intrínseca del mismo. En obras como Spanish boat vemos que a De la Jara no le interesa tanto reflejar la situación social que conlleva la proliferación de pateras en ciertos lugares de la costa española, sino criticar un sistema de representación que da carta de naturaleza a las cosas. El espectador queda desorientado y el artista consigue en sus obras no sólo reflejar y criticar una serie de estructuras sociales determinadas, sino el lenguaje en el que éstas se basan. Nada es lo que parece.

Yolanda Romero



Obras en Exposición


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